Сестра Татьяна.
Вот, снова чарующих звуков
лиётся, чудесно, волна.
как будто ушли те все муки
что род людской, давят всегда.
Твоё голос из сердца взывает
слова из душы восстают
и сердцэ моё задевает
божэственно дивный салют.
Хоть близко пока не знакомы
доволен, записки – взяла
мы оба к Иисусу влекомы
общение можэт, быть – да?...
Этот стих – тебе и о тебе от меня ⌠an⌡ 18 января 2003 г.
1 часть собрания суб. шкл.
Сестра Татьяна она жэ↑
Опять, и снова воспеваеш
устами, веру вознося
неустающая?! Перстами
ласкает, Дух Святой – тебя!
лиёш ты звуки, будто сердцэ
своё, извергнуть – нам спешыш
заглянула за, смерти дверцу
рай, отражонным вся – дариш!
Не знаю, что ещё продумать
чтоб веру, чувствами излить!
Возможно только то, провидеть
что правдой, с Богом хочет быть†
18 января вторая часть собрания.
Трогательные слова несут аромат неба; трогательные дела опускают небо на землю. Любовь слов восторгает душу; любовь дел преврощает волю человека в Сердцэ Божые. Мы слышым любовь, верою божыей в душах своих себе; мы видим образы Творца в творении – миром любви в сердцах своих
Антон
Когда поёш ты, Божью песню
по-божьи, строя голос свой.
В себе я чую зов чудесный:
Иисус зовёт меня, с Собой.
Душою знаеш трепет нотный
слова со сердцэм солиёш
Как будто Божэ, Духом Святый...
Его, ты веяние шлёш.
Как жэзл на взмахе микрофоном
разиш, наголову врага
кажэтся голубь – Ноя, птаха
несёт нам Мир, из глаз в глаза.
Антону ⌠an⌡ 18 января 2003 г.
КСЮША
Поёт можэт, кто-то искуссней
В игре, есть известнее большэ
но ты – мне, душой интересней
Вниманье твоё, мне почётно.
Твоя простота в обхожденьи
несложность, доверю вняться
Рождает, во мне – к тебе чувство
Так, словно мы, духом согласны
Как будто я знал тебя раньшэ
И верою, слышно, не чужды
Не хочется сердцу расстаться:
Спокойно надеется дружбы
У Бога прошу исцэленья:
застенчивость пусть, уничтожыт.
Прогоним жэ, Ксюша, сомненья
ведь Бог в нас, не стал нашэй ложъю?!
19 января 2003 г. ⌠an⌡
Пусть не смущает тебя моё обращение, ведь ты, сестра – мне, во Христе. И любовь братская должна и жэлает быть вышэ и прекраснее обычных мирских привязанностей. правда???! Наверно слова этих признаний неожыданны для тебя, но и для меня, чувства из этих слов, такжэ нежданно приятны, потому что вдохновила на них своим прославлением Бога! – ты
Вещ – мера творений Бога; закон – мера вещей; человек – мера законов; любовь – мера человеков.
Без Богочеловеческого воплощения, Бог доступен человеку только как плод отвлечённого мышления. Если Бог не воплощается, тогда Он не причастен к Своему творению и его творению невозможно прийти к Творцу, и Вездесущий, при этом, не всемогущен; если жэ Бог воплощается в творении Своём – тогда Он не всевышний для всех остальных тел плоти. Если Бог есть дух, то воплощение Творца среди Своего творения – явь Его превсемогущего превосходительства Себя: самосебяпреодоление, смирение с творением Своим, а не умаление Его всепреславия.
⌠…⌡
Пусть удивлённые взгляды братьев нашых меньшых (но старшых) будут похожы на взоры нашэго восторжэнного восхищения, во всей высоте наивной искренности.
Только Бог достоин сердца моего; лиш другу открываю тайны душы моей; подруга, нежная одна, в ласке нашэй взаимности – не стыдит, наивность моей любви к ней!
Невозможно любить в других то, что в себе недолюбливаеш; невозможно любить другого без себя; невозможно быть собою без любви, в себе так жэ, как и из себя! Любовь сие лучшэе в действовании.
Большое но сростно (конкретно)-определённое количество идеального содержания скачкообразно (удельно, удольно, укусочково) перепрыгивает в качество лучшэе, идеального воплощения; такжэ множэство (количество) хорошых воплощений перескакивают во славу лучшэго идеала.
От каждого по способностям и каждому по потребностям сие лозунг идеала воровства, потому что насколько украл – настолько и довольствуйся, а тем что приобретено на заработанное, человек всегда доволен. А того, что приобретено на наворованные – всегда мало – и это хотят выдвинуть двигателем общественного прогресса. Лучшэ лозунг: "От каждого по совести и каждому по вере. сие лозунг Бога.
Истина очевидна делами любви, а заблуждение сильно словами истиныподобия.
Не заблуждается тот, кто любит, а кто не любит – ужэ заблуждается.
Любящий совершэн, свят и праведен.
Грех наносит вред тому что создал Бог. Эдвин Луис Коул.
Только лиш любовь вносит Мир (возмиривает, примиряет и смиряет) противоречия, противоположности и противосторонности, а всё остальное их раздражает.
Легко доказать праведность, святость и совершэнство того человека, который верит в Бога: "вериш в Бога? – значит и ведение твоё правое а если не вериш – значит ты грешник. Хотя саму грешность доказать невозможно, потому что для этого необходимо верить в грех как в праведность и в смерть как в Бога, а это невозможно.
Смех сие бурлеск жызни.
Осмелиться объявить себя праведником перед людьми сие и есть признание Бога перед людьми, в своей жызни. А считать себя грешником, перед людьми сие есть честь для смерти и ада, а для Бога скорее – позор.
Без любезного обращения не бывает приветливого внимания.
Лучшая награда для вещи и славное её предназначение сие подарок, особенно, для книги. Дар сие для вещи – причащение к вечности (тленного к нетленному).
Цветы – сердец нашых мечты, об Иисусе. Потому что образы красоты рождаются мечтами о добре Любящем.
В твой день рожденья
жэлаю тебе
счастья в судьбе
победы в борьбе
выдержки в страдании
участия в состраданиях.
Доброты в отношэниях
отсутствия во всём плохом, злом и подлом.
Быть сильной от радости своей
становиться довольной от уверенности в себе.
Следовать всему лучшэму избегая крайностей.
Подражать всему хорошэму, отвращаясь от непотребного.
Всегда быть мамонькой, мамочкой и мамушкой, для детуней, деточек и детушэк своих, а не злобной фурией для исчадий ада.
Всегда быть возлюбленной для мужа своего, а не подстилкой и стряпухой для самца-добытчика.
Жэлаю тебе обрести любовь детей твоих, чтобы возлюбили мы – тебя, в достоинстве этой чести:
Жэлаю тебе получить уважэние и нежность супруга твоего, чтобы увидел он в тебе то, чего не видел всегда – жызнь, вечной любви твоей!!!
Я всегда любил тебя, МАМА... Но, только сейчас, думаю что смог, это выразить, подобающе.
Твой сын, твой ⌠an⌡ ⌠an⌡ в её день рождения ⌠an⌡ 2003 года моей маме от любящего сына ⌠an⌡
Сердцэ моё, стань волей Бога; душа моя будь славой Творца; вера моя возбудись силой Всевышнего; тело моё воплотись словом Всемилостивейшэго; дух мой вершысь любовью Всеведу́щего.
Поверь в красоту человека и красота придёт в него через силу убеждения твоего в невидимом.
убеждение = устрадание = упечатание = уподддействование.
Поверь в любовь человека и поверь человека в любовь, и любовь станет отношэнием между вами.
Поверь в счастье славы Божыей между собой и людьми, и радость воплощения небесного блажэнства озарит будни, рутину и обыкновенность жызни твоей.
Жэне ⌠an⌡
Ты восписала мне о том, что вечно моя, тогда воспользую сие в ласке своих слов – тебе: твоим слуху и взору.
Твоё письмо дало мне пережыть лучшые мгновения в моей жызни, теперь. Спасибо тебе, жызнь моя.
Жэньцэ – сердцэ моё. Навечно твой и навсегда любящий – ⌠an⌡
Воля Божыя в том, чтобы каждый человек и всё общество был и было во всех общинах религиозности полноправным членом, а не чтобы каждая община имела только членами "своих" людей, препятствуя им любить то есть быть полноправно и полнообязанно преданным в членстве других религий. Член всех религий своего города – вот славная честь гражданина страны, а не член адвентистов или баптистов. Воля Бога в том чтобы мы любили друг друга, даже и тех кто нас не любит, а узкопоместное членство по-настоящему любит только своих членов. Как светское общество в театрах и кино представляет идеальных злодея и добряка, так жэ и религиозные общины в своих заблуждениях представляют идеальных грешника и святого.
Бедствие войны прийдёт на каждого лицэмера не потому что общество станет менее вооруженным, а потому что изольётся переполненная чаша гнева Божыя, кончится Его долготерпение. Все ухищрения и ухитрения греховного сознания бессильны перед неотвратимостью Божыего возмездия.
Когда совесть и вера Божыя соединяются во мне, тогда моя воля совершэнно свято сливается с Волей Творца.
Ты милая, добрая, вечная: образ небес на земле. Даром даёш мне приветствия: вещи открытых чудес. Слов твоих дивно звучание, взгляды любовью полны: будто проходит венчание, верных из Божьей страны. Сила красы несказанная светится верой, в тебе. Будь жэ такою и дальшэ ты, благ тебе всех, на земле.
Только тот, кто верит в то, что каждый человек – образ Бога, тот станет любить, ближнего ему, человека так, как Бог нас любит: как детей своих.
На кресте Бог возвысил тело образа Своего через смерть, и прославил плоть подобия Себя через воскресение. Теперь тело человека есть часть Образа Божыя, которая незапятнается всегда: запятнать возможно только отношэния образа Бога с грехом. А плоть тела природного человека есть часть храма святости в подобии Божыем которая, вмести с душой и духом находится, теперь, в постоянном преображэнии и преоподобии в естество славы Творца.
⌠…⌡
2 эпизода (выхвата) из сна на 13 января 2003 г.
Держу в руках 3 розовых розы из букета роз на столе, передо мной. И дарю одну ⌠an⌡ Лене. Она говорит: "Нет мне светлую." И выбираю ей светлую. Лена не очень красива внешне, но умна очень. Сидел с ней за одной партой в школе а когда-то дарил ей мимозу (веточку) купленную мамой моей на 8 марта – чтоб я кому-нибудь подарил из девчонок в классе. А от себя я ей не дарил чего-то. Потом дарю Свете ⌠an⌡ розу, она принимает её без всяких возражэний и с молчаливой благодарностью в глазах. Она не очень красива, в очках, и не очень умна. С ней я тожэ сидел, одно время, за одной партой и вовсе чего-то не дарил. Потом дует ветер все розы осыпаются и лепестки усеивают пол в комнате. Жэнский голос восклицает: "Ой, теперь всё пропало, как ты будеш дарить... бедняжки?! Я говорю: "О, это ещё лучшэ, теперь буду дарить лепестки." Собираю их все до одного в горсть и говорю: "Им только надо чуть-чуть подсохнуть."
Второй эпизод. В концлагере. Подхожу к одной жэнщине, лица которой не вижу, и говорю: "Как здесь хорошо." Она отвечает: "Да что вы тут сущий ад, вы что смеётесь что ли." Отвечаю: "Ничуть, но для того чтобы увидеть такую красавицу как вы, это стоит того, чтобы здесь оказаться.
⌠p187p⌡
Гляжу своим сердцэм
в глаза твои
и вижу Божэственность...
отражонной!
Красотою сияет
улыбка твоя
и Любовь...
льётся нежностью
слов твоих♥!
Ты становишся всем
во мне
когда чувствую
ласку твою!∞
Время останавливается
и входит... вечность
когда ты
рядом со мной!!!!!!!
Жэне ⌠an⌡
сублимацыя – возответие или отответие. реакцыя = ответ, отдатие, одатие
Если думаеш о плохом рядом с прекрасным, то и прекрасное становится безобразным. А если думаеш о прекрасном рядом с плохим, то и самое заурядное становится, в твоих глазах, совершэнным.
Наша реальность есть только в нашых глазах, мозгу, душэ, чувствах, ощущениях. А реальность Бога есть во всём, всегда, везде.
Ты написала о вере
своей – для меня, в стихе
и легче мне стало верить
в небо – на земле.
Ты ду́шы соединила
мою, со своей, в словах.
ты в духе меня окрылила
в столь небольшых, делах.
Мы оба с тобой, незаметны
и чаще, мы мимо идём
внутри жэ, огромно приветны
и чуем Иисуса мы, в том.
Пускай съединяет и дальшэ
Христа – нас, святая рука.
Пусть будет в нас, Божые сердцэ
слова соливать на века!
Оле ⌠an⌡ 12 января 2003 г.
Сила – (есть) мера действия; закон – мера взаимодействия; любовь – мера превоз(все)действия.
Лож сие выдавание плохого за хорошэе; вреда за пользу, зла за добро, греха за святость, заблуждения за истину.
Пост сие стража доброславия, добродействия, а молитва – войско добра.
Если мы верим друг в друга как в образы Божыи на этой земле и верим, как образы Бога, то сие и есть любовь в нашых сердцах волей Самого Творца.
Чем большэ сил, тем мельче и прямее почерк.
Сестра. Голос твоего сердца и песня твоей душы задевают струны сердца моей веры в Господа! Спасибо за красоту назидания в Бога! ⌠an⌡ 11 января 2003г.
Верный в родстве по крови будет верен и в родстве по духу, поэтому необходимо оставаться с родителями любовью, дажэ если есть много разнопротиворечий с ними.
Общее между христианами разных исповеданий одной веры (христианской) сие Иисус Христос. Общее между религиями разных вер сие творец. Общее между воззрениями разных личностей сие образ Бога в каждой из них и прообраз – в каждом творении. Разногласия между христианами разных вероисповеданий сие происки сатаны, а согласие и общение сие Иисус Христос.
Чем большэ общаешся с Богом, тем большэ достоинств замечаеш в Его творениях и, тем большэ ростёш в своих глазах достатками внутренней полноты.
Лучшэ не присвоивать, потерянные кем-то, деньги или вещи, потому что не будеш цэнить то, что на них купиш или то, в чём будеш пользоваться этой вещью (вещ'ю)
Покой сие думать о более высоком и глубоком, чем думал до сего момента. Только так возможно объяснить упокоивание Бога от дел Своих в 7 день творения, а не отдыхом от усталости.
Явлены нам с неба знаки
как нам идти по Пути
Это сияют подарки
слов Божьих Бахауллы.
Веет от них нам любовью
истина свет свой – нам шлёт
Ласка и нежность всей болью
к радостным жэртвам зовёт
Будут преграды, сомненья
всё превозможэм мы с Ним
Святость свободных стремлений
духом жывёт с Ним одним
Шоги Эффенди, Абдул
Баха, продлевают нам свет.
Душами многих бахаи
дальшэ крепится завет
Богом возлюбленных очи
смотрят сердцами в меня
Большэ любить, ещё хочем
просим в молитве огня!
Вечной засветятся славой
имена верных бойцов
Станет отрадою новой
вера, надежда, любовь
Правда сияет над нами
Божыю веру несём
Будут гонения и беды
духом мы всё перейдём.
Совестью светит в нас сердцэ
святость к свободе ведёт
Бог открывает нам двердцу
рая блажэнство зовёт.
Верою – явь обретает
Дело Всевышнего в нас
Слово любви совершает
чудо познанья сейчас.
Ласка Творца – нас являет
силу небес – на земле
нежностью милость дарует
преодоленье в борьбе.
Зло пред добром отступает
лиш бы заметить когда
Грех – чистота сокрушает
так было, будет всегда.
Кличет небес – нас Отчизна
чуется Родины дом.
Ветхое пусть в нас капризно
всё одолеем трудом.
⌠…⌡
Пенсии и привилегии сие примеры узаконенного воровства.
Злые процветают (укрепляются возле) только лиш из-за неединства добрых. Жэстокий сильнее, только из-за неединства слабых кротостью (немощных) но не слабых робостью.
Прочистка тела – тепло упражнения и вода; душы – пост сознание (ответственность) и молитва; духа – вера, надежда, любовь.
Жэнщина выходит замуж для того, чтобы любить человека внутри себя, всею собою, мужчина жэнится для того, чтобы любить человека ближэ себе, как себя. И только единство в Боге дополняет недостатки любви обоих полов.
Всё хорошэе есть творение Бога, а всё плохое сие выдумки заблудшэго ума, потому что всё творение было и есть хорошэе весьма.
Тот, кто действительно верит в Бога – тот праведник (праведный верою жыв будет), а кто действительно верит в грех – тот грешник, потому что для того, чтобы грешыть было возможно, необходимо чтобы сердцэ было отдано во власть неверия в Бога.
Всё то, что я считал плохим в своей жызни, оказывалось ко благу дажэ тогда, когда я был неверующим в Бога, поэтому несть оснований унывать дажэ в самых неожыданных случаях.
Я не занимаюсь самоправедностью, и поэтому, не в чьих глазах, казаться хорошым – не хочу.
Есть моря. Они тех глаз не стоят
что... твои. Море моё – ты
Есть небо. Оно той душэ под стать
что... твоя♥ Душа моя – ты
Есть Бог. Он того образа слава
что... твой!∞ слава моя – ты
Если есть на свете мир красоты, он
в глазах твоих!
ты – красивая моя
Если есть на небесах вечная истина, она
в образе твоём!!
ты – вечная моя
Если есть лицо у нежной любви, оно
сама ты и есть!!!♥
ты – нежная моя
Мы долго искали друг друга, чтобы
стать миром единства
ты единство – моё
Мы стремились... быть достойными, чтобы
радость встречи стала вечной.
ты – радость моя.
Мы жэртвовали всё... ради лучшэго, чтобы
свободно верить в Любовь.
ты свобода – моя
Если и есть где-нибудь ещё
красота... – она не повторит
образа красоты твоей
неповторимая моя
Если и есть какая-либо ещё
любовь... – она не уподобится
блажэнству любви твоей.
неуподобимая моя
Ты стала миром света для того,
кто... тебя любит.
Так жэ как Бог – свет миров
для тех, кто любит
Любовью Творца
ты свет мой
Мы верим друг в друга по
тому, что мы – лучшые, значит
и любовь наша – для Бога, по
тому, что она – лучшая.
Если я – самый, самый...
для тебя, то ты
ещё самее...
для меня:
Вера твоей любви – в меня
побеждает моё неверие
в лучшую будущность
нашэй судьбы.
Жэне ⌠an⌡
Закон трогает за вину, а любовь трогает за сердцэ. Совершэние любви является исполнением закона, а не соблюдение закона – исполнением любви.
Как закон ко Христу, так один святой день ко всему времени освящения. Если что-то труднее сделать в несубботу, чем в субботу то, лучшэ это сделать в субботу. Любовь святит каждое мгновение жызни как подарок Господа – Своему творению, а закон освящает только один седьмой день как образец полнозаконченного отрезка времени покоя в Боге – поклонением, через отсутствие забот о всём другом а, одновременно, один день покоя показывает что невозможно избавиться от забот и плохих мыслей только один день из семи – необходимо всё время, все семь дней поклоняться Богу и лелеять только хорошые мысли.
Презумпцыя невиновности. Преобладание силы чистоты над нечистотой: если несть оснований сомневаться в невинности человека – значит он чист передо мною и людьми то есть святой, а праведен он или нет – пусть решает между собой и Богом.
Когда погибель очевидна и оставила воля продолжать борьбу со смертью то, спасает мысль о людях, которые тебя любят. И только жэлание об их благополучии, восстанавливает решымость продолжать борьбу со смертью, навстречу их счастью.
Люби не всех, а просто, люби так, чтобы проявлению, источанию, лучению твоей Божыей любви в себе не были преградой – всё, все и вся. Страшытся любить всех – тот, у кого на себя-то, любви не хватает.
Как я им гордился = как я им зарадовался.
завидовать, залюбствовать, завеличивать, заверовать, заславливать,
Искренняя молитва в совершэнии высоких пережываний сочувствия и зачувствия (ставить себя на место ближних) даёт нам возможность быть в ответе за всё и за всех и за вся перед лицом Бога и самими собой: своей совестью. Угрызения совести, сие вопросы моей собственной совести – мне самому.
Невежды ищут повода забыться в обрядах и ритуалах и цэремониях; невежы ждут случаев распуститься в необузданности – глупостями следований своих сиюминутных грёз. А мудрец меряет излитие своей вежливости идеалами любви и обстоятельствами свободы.
Представляя себе всякого человека – святым, праведным и славным – не ошыбёшся, потому что он – образ Божый, а считая хотя бы одного человека – грешником – ужэ ошыбаешся, потому что только перед лицом Бога, человек грешэн (Он один Творец определяет грех через слова Духа Святости в совесть человека грешащего), а перед лицами людей человек возможэн только быть наказуемым в преступлениях (загрешностях), которые и люди могут определить. Поэтому святость, лучше обличать в человеке, а грех без человека, на всё собрание.
Даша ⌠an⌡
Тем, что смягчила сердцэ пастора – Славы, ради меня, ты проявила настоящую христианскую Любовь. Бог тебе этого не забудет... за Сына Своего! И я тожэ. Спасибо тебе за сердцэ твоё чуткое и душу сострадательную... . ⌠an⌡ Той, что в троллейбусе вняла тоске моей о цэркви "Часовня на Голгофе"
Мы всегда не узнаем есть Бог или Его несть, но мы крепко верим что Творцу-Богу-Отцу невозможно не быть.
Я – слуга Богу; друг ближним; враг нелюд(б)ям
люди –~... . людь (любовь действующая)
настоящая жызнь находится за страхом смерти, или смертью: для готовности верить в лучшэе, сие одинаково.
Отрешонность, отвременность, отвидность, оттленность, отбренность сие слабость подвижничества (непобедимая немощ). Для отрешонного страх поражэния и поражэние – одно и тожэ: мудрый борется со страхом, а глупый... со своими поражэниями. Отрешэние (отличать вечное от безликости временного) есть начало мудрости, при росте совершэнств любви.
Попустиш в малом придёт и большэе; попустиш в плохом придёт и худшэе.
